2022年10月9日 
Talent（タレント）ということばは、研究社英和大辞典（1960年版）で「発達させて世のために役立てるように神から人に委ねられたと考えられる素質、才能､〔聖書〕マタイ25章14–30節のたとえ話しから」と記されていました。 “マタイ25章14〜30節「よくやった。良い忠実なしもべだ」” の続きを読む
ウクライナ軍の強さの秘訣——キリスト教会の交わり〜コリント第一の手紙12章
急に寒くなってきましたが、いかがお過ごしでしょう。何かご心配なことがありましたら、ご遠慮なくご相談いただければ幸いです。 “ウクライナ軍の強さの秘訣——キリスト教会の交わり〜コリント第一の手紙12章” の続きを読む
イザヤ5､6章「聞き続けよ。だが悟るな。見続けよ。だが知るな」
2022年10月2日
多くの人は、｢主はぶどうの樹、わたしは枝です」(ﾖﾊﾈ15:5) という賛美に慰めを見出だしますが、その原点にあるイザヤ5章の「ふどう畑の歌」は、恐ろしいほどのさばきの警告に満ちています。その直後に、預言者イザヤが主の栄光を仰ぎ見て、｢私を遣わしてください！」と応答するようすが描かれます。しかし、その前後関係を理解すればするほど、そのような招きには応じられないと思うのが人情です。 “イザヤ5､6章「聞き続けよ。だが悟るな。見続けよ。だが知るな」” の続きを読む
罪とは自分を神とすること
束の間の冷房も暖房もいらない季節を過ごしていますが、皆さま、いかがお過ごしでしょうか。毎週、いろんなことが起きています。 “罪とは自分を神とすること” の続きを読む
マタイ25章1〜13節「さあ、花婿だ。迎えに出なさい」
2022年9月25日
｢キリストの再臨」は聖書の根幹にある大切な教えで、それこそ歴史のゴールですが、イエスはそれを当時のエルサレム神殿が跡形もなく崩れ去るときと重ねて話されました。 “マタイ25章1〜13節「さあ、花婿だ。迎えに出なさい」” の続きを読む
夜明け前が一番暗い〜ローマ人への手紙13章11､12節
ロシアがウクライナの支配地で、住民投票を行い、その地をロシアに編入しようとしています。今後はウクライナがその支配地を奪還しようとすると、ロシアに対する直接の攻撃とみなすという、何とも恐ろしい形が進もうとしています。 “夜明け前が一番暗い〜ローマ人への手紙13章11､12節” の続きを読む
エリザベス女王の葬儀〜ヨハネ14章1–9節
エリザベス女王の葬儀をご覧になられた方も多いかと思いますが、どのように感じられたでしょう。最初から最後まで、聖書朗読と美しい聖歌隊の賛美と、会衆賛美が続きましたね。日本的な葬儀の感覚からすると、身近な人の証しや思い出のことばが入って、最後は皆で献花をする⋯⋯という感じをイメージしますが⋯⋯ “エリザベス女王の葬儀〜ヨハネ14章1–9節” の続きを読む
イザヤ1～4章「さあ、私たちも主 (ﾔﾊｳｪ) の光のうちを歩もう」
2022年9月18日
ニューヨークの国際連合本部の広場に「イザヤの壁」というモニュメントとがあり、2章4節の「彼らはその剣を鋤（すき）に、その槍（やり）を鎌に打ち直す。国は国に向かって剣を上げず、もう戦うことを学ばない」という聖句が大きく刻まれています。まさにイザヤ書は世界平和を覚える際の鍵の書です。 “イザヤ1～4章「さあ、私たちも主 (ﾔﾊｳｪ) の光のうちを歩もう」 ” の続きを読む
国連本部広場イザヤの壁
日本国憲法の前文には「日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであって、平和を愛する諸国民の公正と信義を信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めている国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思う。」という崇高な理想が掲げられています。 “国連本部広場イザヤの壁” の続きを読む
マタイ24章42〜51節「忠実で賢いしもべ」と「悪いしもべ」
2022年9月11日
今日の詩篇交読文は、｢彼らはわたしの安息に入ることはない」(95:11) という神のさばきで終わっていますが、これはヘブル人への手紙で繰り返し引用される詩篇です。ただそこでは同時に、｢今日 もし御声を聞くなら あなたがたの心を頑（かたく）なにしてはならない」ということばも繰り返されています。 “マタイ24章42〜51節「忠実で賢いしもべ」と「悪いしもべ」 ” の続きを読む